为什么网文里有很多常识性错误，作者不知道吗？

作者：公孙珣

利益相关，三流网文写手……屁股摆在那里，所以今天我就试着来诡辩一下吧。

说个事情……前几天我自己连载小说里，某章节中说到秋收，然后秋收后发兵云云，随口提了一句什么麦子、豆子什么的……

但是我自己写完两章之后，忽然间想起来，豆子和麦子不是一个时间段收获的……麦收时节根本就是夏季而非秋季，麦子跟秋收扯不到一块去。

于是很尴尬，觉得这是最基本的常识性错误，于是在新章节里没提具体事情，只说犯了常识性错位，然后道了歉，最后自己在后台修改了过来。

但是有意思的事情是……我的读者们没有几个注意到是这个麦收问题的……群里、书评群、本章说都有人讨论我自己承认的常识性错误，但所有人猜来猜去，没有一个说对是麦收的。

然后就忽然醒悟，我一个农村来的孩子，夏天收麦子，中学有专门的麦假，虽然隔了许久，但是一朝想起来，自然就觉得这种事情是常识性错误，然而读者们，尤其是付费网文正版读者们，他们大多是城市中人，如今还有几个人知道麦收时节在什么时候？即便是有些人有些经验，但也距离农业生产很远了……所以不说的话他们根本不清楚。

那么换言之，这个问题，如果我自己没发觉，可能就会以一个明显的常识性错误存在于书中，偏偏读者和作者全都不知道他的存在……那么既然他都不存在，它还是个常识性错误吗？

这就是薛定谔的常识性错误啊！

所以，第一点，有些所谓明显的常识性错误固然存在，却等同于不存在，根本就不算是什么常识性错误，作者知不知道不影响书籍的任何价值。

而在这之前，我这本书一开始写到一个宫斗剧情的时候，最后高潮时，选用了历史原文中的剧情，讲的汉末大宦官曹节在跟阳球的政治斗争中，忽然靠着胁迫阳球妾室的义父，另一个大宦官程璜程大人，通过迫使程大人做证，从而置阳球于死地……结果有一个读者彻底炸毛，书评区、qq私聊，长篇大论，说我这么写是侮辱智商，前面一整卷写的那么出色，最后用一种反常识的方式强行让曹节获胜！

这个给我的印象太深刻了，我经常跟人提起这件事情……因为当时那位读者的表现是极度愤懑的，情绪是溢出的，他是真觉得这个结局侮辱了他的智商，拉低了一整卷十几万字剧情的水准……在他看来，程大人出卖自己统一立场的女婿就是一种剧情上的常识性错误！

是不可容忍的。

然后我给他看了《后汉书》里陈球、阳球、曹节、蔡邕等等提及到程大人的所有列传，把原文明确的给他看，明确的告诉他最后这个是历史史实，而之前的整卷则是依托于主角的扩写和YY……他就退群，顺便删了我好友。

以后也没看见他。

还有一件事情，也是这本小说，我之前提到了小吏向河南尹下跪叩首谢罪，同样引起了一个很热情读者的不满，他坚持认为我犯了常识性错误，汉代没有下跪这种说法，汉代人是有骨气的……绝不可能下跪。

我当时觉得非常难以理喻，因为这跟礼节没关系，只要人有膝盖，总能站起来或者跪下去的……又不是晚清时期西洋鬼子没法屈膝……就跟他很认真的争辩，但他固执到极点，谁谁不听，一直到有其他书友上知网查到了一篇专门的学术论文，论及东汉的礼节中有没有下跪这种姿态，并且在论文中直接找到了汉末同时期大儒郑玄的原文，郑玄直接提及了下跪表达请罪这个学术总结。

于是这位书友才认可了这个东西，收回了下跪是常识性错误这个观点，但后来也消失了。

所以，第二点，有些所谓明显的常识性错误，很可能只是你以为的常识性错误……

除此之外，别人我不知道，我写书一直秉承的一个重要观点是，人是最神奇最万能的动物，人性的上限和下限都是远超所谓常识性认知的，一个人的伟大和卑劣，一个人能做出的成绩与破坏，都是远超常识的，只要有人参与到某个事情中去，那么这个事情就不应该有什么常识性的限制。

所谓凡事皆有可能！

举例而言，一个穿越小说，穿越者穿越到几千年前存在了几十年，会给这个世界带来多大科技变革？可以是零……因为穿越者可以无能，可以弄错方向，可以懦弱到不敢改变，或者作为既得利益者不愿意改变，又或者身份受限，改变被局限在一个狭窄范围内无法扩散；也可以说日新月异，因为穿越者几十年的存在足以扇动蝴蝶的翅膀。

关键是人，有人这个因素参与到了其中就使得一切都能解释的通……

说句不好听的，网文异界大陆，种族多样性根本就是一个主要看点，你非说生殖隔离，那有什么意义啊？一开始就是设定为种族多样性啊！

所以，第三点，有些所谓明显的常识性错误，是否在书中有前因后果的铺垫？是否能够逻辑自洽？如果有的话，它只是一种相对于书外世界的常识性错误，对于这本网文本身而言并非如此。

最后，肯定还有第四点，读者发现了，而且确实是明显的常识性错误，而且书里面无法解释的通……那就是网文写手水平不行嘛，没法尽善尽美……还想咋样呢？

让他分分钟剖腹谢罪？还要直播给读者看？不带这样的。

来源：知乎