“好女孩”们看到美女发骚就生气，除了担心对方给属于同一群体的自己带来了“坏名声”，还包括一种心理上的受威胁感

@王饿德：“好女孩”们看到美女发骚就生气，除了担心对方给属于同一群体的自己带来了“坏名声”，还包括一种心理上的受威胁感：一个浪荡的人正在以一种自己所不齿的方式抢夺注意力资源，她将得到来自父权社会的不成比例的怜爱。

比如，一个丑陋的女孩搔首弄姿，被好女孩看见，好女孩会嘲笑多过生气，因为潜意识里知道，这样的卖弄并不会“成功”；而一个美女发骚，好女孩们就会坐立难安，觉得凭什么，这和当初说好的不一样啊？
这打破了好女孩们与父权签订的“社会性别契约”，契约之中，父权在字面上给的承诺是：你穿得保守，便会安全；你竖起贞节牌坊，便会获得美德赞誉；你遵守女德妇道，保持乖巧听话，就会有男的和你发展爱情。“
但这样的性别契约只是身体-道德-情欲-文化上的父权管制工具，契约本身就是父权文化的一部分。但凡活了超过一定时间的女的，应该都知道这个契约从来不曾生效过。何况那些人权范畴的东西，本来就是作为人而应得的。

这种愤怒的另一个层面就在于荡妇的身体，当一个荡妇展现女性性感的时候，她同时也在释放一种关于外貌、身体的矛盾焦虑：暴露是美的吗？如果不是，那为什么大家都爱看？如果是，那为什么女人要被教导去遮住身体？那没有暴露的女人就是不美的吗？

而女的对外貌的焦虑常常是一种情感焦虑，担心自己不被爱，女德成员们更是担心外貌会让自己在父权社会没有足够的“价值”。改善这种好女孩心理，弱化情不自禁的嫉妒和对女性性感的厌恶，就要让好女孩们知道女性性感的正当性。

但如何让她们感受到基本的注意力和关爱呢？或许重点更在于，社会、文化能将注意力资源，将爱意、善意、欣赏更合理地分配。而不是像现在，所有的注意力和爱意全给漂亮女孩，没人关心所谓丑女。最后又归结到多元审美的建立，通过发现、认可多元的美，让普通人都能获得足够的关注和关爱。即使不如帅哥美女多也没关系，一样多是不可能的，只要满足人建立尊严、自信的最低标准就好了。

男的其实也是一样，但如果一个男的长得不太好看，家庭和社会早已经在感情上帮男的兜底，否认男性在外貌上的必要性，甚至常常把讲究外貌的男性女性化。整个社会都在帮他们做心理咨询师，帮男性改善自己的外貌焦虑，一个男的如果觉得自己长得丑，家庭成员和学校和文化都会纷纷情深意重地轻抚他肩膀: 小帅哥，你好帅！/男的要啥帅啊，爱漂亮的都是娘们！/没事，将来赚钱了还怕自己不够帅吗？

当然同时也是一种男性的社会契约：放弃外貌吧，成为真正男子汉。但是条件是你要当狼性有钱人，纯爷们。
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再补充一下吧：
1. 其实我不是在说嫉妒，也不是单纯谈这件事情，而是在谈进行荡妇羞辱的女人们为什么会生气，动因其实不是嫉妒，而是破坏了男权社会的性别契约，更多是愤怒、不公，因为“被宠爱的荡妇”的出现破坏了“只有好女孩才会被表扬”男权承诺，而嫉妒只是可能存在的一部分表征。

2. 来自社会的注意力并不一定就是男性凝视，而是去尊重、欣赏、关爱一个人，去发现ta的可爱之处、去承认ta的主体性、能动性。人人都需要最基本的注意力。人人也会渴望获得基本的注意力。当然有时候这个渴望太大，成了虚荣，当然这就是另一个问题了。