让离婚后的夫妇再“同居”，这档综艺有多大胆？

以前看《离婚》，读几行就能被老舍文中机警的幽默，逗乐得一阵阵。小说中的张大哥，认为离婚的原因只能是媒人的天平不准——没有充分看准撮合对象。对于他来说，如果人群中有一个姑娘，脸上有点麻子，她必能在普天之下找到一个男人，眼睛有点近视。张大哥能让麻子与近视结成超强婚姻，绝对不存在离婚一说。

老舍的《离婚》写于30年代，到了2021年，我们的《民法典》出了一个“离婚冷静期”规定。30天之内如果双方不去领离婚证，就自动规为“撤回”。这又引起各种讨论。有人认为好，可减少冲动造成的后悔，有人认为太麻烦，如果离婚设冷静期，结婚是不是也应该设。

韩综《我们离婚了》援引美国华盛顿医科大学的一个采样实验，得出人一生中所受的压力感排序，与婚姻有关的占四个。节目里嘉宾笑称，所以远离婚姻至少可避免四个压力来源。

离婚，究竟是人生中怎样一种经历？《我们离婚了》有一句话说得好，“离婚不是为了更加幸福，而是为了减少不幸”。这其实就是一个及时止损的道理。就像一个人掉进粪坑，应该做的是寻摸着如何尽快爬出来，而不是发誓生生世世要与这个粪坑耗上，喝干它的液体、咒骂它的固体，苦苦在臭气中徘徊，寻思如何能最大限度地报复这个坑。

《我们离婚了》的创意，真是清新大胆。让离婚后的夫妇在一间屋子“同居”数日，看会发生啥。选取的两对离婚夫妻也很有代表性。一对是老年夫妻，上世纪韩国演艺圈中备受瞩目的金童玉女，他们举行的婚礼也是世纪婚礼。李莹河和鲜于银淑，离婚十五年后首次单独相处。

另一对是年轻夫妇，肉肉和紫苏，刚离婚七个月。两人都是视频博主，能看出他们是那种外表上互相吸引的一对。女生十分美。

这两对离婚夫妻，一重一轻，让观众的心也在沉重与搞笑中沉沉浮浮。前者有种老式的东亚社会男女关系的苦、艰难、难以逾越的不解。后者让人在甜蜜中感到苦涩，也会更让人反思当下年轻人对于婚姻、伴侣的态度。

这档综艺，表面是离婚题材，内核还是在讨论相处。第一对经历了岁月的离婚夫妻，可以看出鲜于银淑在那段婚姻中受了很多委屈。前夫下车刚进到院子里坐下，她就开始大段的诉说。第二集，两人一同外出，在车里，她又开始演说之前在婚姻里受的伤。

积攒多年的伤痛，鲜于银淑这样说出来，对于她来讲，不失为一种很好的心理疗愈。有时，人在受到伤害的那一瞬，因为太震惊或彼时没有经验，都不会向造成伤害的一方言说。憋着憋着，多年后，心理创伤已对她的性格或人生，造成极大影响。《我们离婚了》给鲜于银淑营造这个让她倾诉、言说的机会，对于她是好的。

李莹河说：“我们是什么时候决定离婚的？这一点真的想象不到。”这句话让我很触动。大多数人都会记得爱情的瞬间，那么，离婚的瞬间呢？一段关系中，是什么具体事件，让你觉得，够了，是时候离开这个人、结束这段关系？

看完《我们离婚了》两期，片中人似乎都没有说“离婚的瞬间”。相反，这么多年过去了，李莹河和鲜于银淑都清晰地记得自己当初为什么想和这个人结婚。

也许，人的记忆总倾向于记住美好的回忆，而不是不堪吧。

银淑说是为了感受新的莹河，才来到这个节目。但她却觉得历史再次重演，她经历了和从前一样的旧伤。

人与人之间的关系，有时不一定能绝对分出对错，关键还是性格合不合适。银淑莹河，也许都分别更适合其他性格的伴侣。他人会不会改变，这永远是他人自己的事。人似乎永远不应试图改变他人，而是反思自己在这段关系中还能做什么。如果自身该做的都做了，关系仍未得到改善，那么真的可以考虑，尽快抽身离去。

目前节目还没播完，很期待看鲜于这一对后续的展开。从预告的剪接看是有冲突的，我们是否可以瞥到，离婚的些许真相？对EX不甘的人，也可以从这一对的故事中，悟出些启发。

韩国电视圈摸爬滚打20年的编剧郑淑，在她的书里有这样一个观点：韩国综艺引起的受众共鸣，不在于真实呈现的趣味，而是真实呈现带来的“张力”所引起的共鸣。“特定角色在设定情况下会产生反应，在不失整体故事性的情况下，制造出仿佛连续剧般的效果”。

《我们离婚了》的编剧显然也深谙这一点。第二期特意邀请肉肉的新视频搭档娜塔莉，一起来录节目。就像观察嘉宾指出的，原来紫苏在视频中的位置，被现在的娜塔莉“取代”了，而且娜塔莉也是离异，有一个和肉肉孩子年纪相仿的儿子，四个人一起出镜时，就像一家人。

娜塔莉的插入，真是一个精妙的引起戏剧冲突的笔法。而且，孩子居然自然地叫肉肉“爸爸”。童言无忌，但刚离婚七个月，别的女人的孩子就叫他爸爸，难免让人浮想联翩。平铺直叙的综艺霎时像电视剧一样好看起来。

看着看着，我突然觉得，离婚一个最大的共同点是它总能让人觉得一种可惜，或“不再”。无论曾经多么金童玉女，多么完满幸福，到最后，都很可能是掰开的、不再的。曾经，“双宋”结婚，我们刚写完“韩剧里的女主角终于嫁给了男主角”。但过两年，他们离婚，又不免写，“再也不相信爱情了”。

人为什么会离婚？也许就像老舍笔下的老李，终究是为了寻求一种感觉，一种他觉得现在对象所给不了的感觉。他要“诗意”，要找到一个他更向往的对象、更向往的生活、从未经历的美好。无论是30年代的离婚，还是现在的离婚，它们似乎都是“不可说、不可说的了”。

一段关系中真正的问题，当然只有当事人才知道。但无论如何，把离婚做成一档综艺，把曾经这个隐形的、禁忌的话题，大方摆出来谈，并探讨一种新的、更健康关系的可能，这个初衷和愿望，是美好的；态度，也是进步的。

来源：三联生活周刊