小时候看《西游记》电视剧,三打白骨精后,唐僧决意逐悟空,悟空拜别。
这段悟空临走前,还吩咐沙僧:
“贤弟,你是个好人,却只要留心防着八戒言语,途中更要仔细。倘一时有妖精拿住师父,你就说老孙是他大徒弟。西方毛怪,闻我的手段,不敢伤我师父。”
到临走了,都想以自己的声名,保唐僧周全。
小时候看,只觉得委屈难过。毕竟代入的是悟空,只觉悟空委屈极了,像个没做错事,还被家长冤枉了的孩子;觉得师父才是好人,跟着师父才是对的。
就这么被放逐了,真惨。
长大后回想,其实倒还好。
毕竟其实是唐僧仰赖悟空多些,悟空离了唐僧依然快活。毕竟悟空一生纵横天地,区区这点小事何足挂齿。
而且悟空自己也想得明白了:
“师父,我也是跟你一场,又蒙菩萨指教,今日半途而废,不曾成得功果,你请坐,受我一拜,我也去得放心。”
毕竟是拿得起放得下的齐天大圣,拜一拜唐僧,叮嘱了沙僧,他尽了情分,也就放心了。
来去潇洒,也就是那迂和尚不识抬举,自己吃苦去吧!活该!
后来脱离了师徒四人主角视角,读来心酸的,反是后面一段。
悟空离开唐僧后,才真获得了短暂的自由。于是望见东洋大海,道:
“我不走此路者,已五百年矣!”
惆怅啊。
但也是离开了唐僧,才有多余的心力,腾云驾雾,看一眼大海。
他回去花果山,只见:
那山上花草俱无,烟霞尽绝;峰岩倒塌,林树焦枯。
曾经何等瑰丽的一座山啊,全废了,孙悟空悲切。
这时芳草坡前、曼荆凹里响一声,跳出七八个小猴,一拥上前,围住叩头,高叫道:
“大圣爷爷!今日来家了?”
五百年了。
他们还记得 “大圣爷爷” 呢。
当时花果山全盛期四万七千群妖:被二郎点火烧杀大半,饿死一半,又被打猎的杀了一半。
抓了猴子拿了去剥皮剔骨,酱煮醋蒸,油煎盐炒,当做下饭食用。或有那遭网的,遇扣的,夹活儿拿去了,教他跳圈做戏,翻筋斗,竖蜻蜓,当街上筛锣擂鼓,无所不为的顽耍。
到悟空归来时,只有一千多猴子了。
太惨了。
花果山已成废墟,群猴遭遇的厄运,这一部分,是被电视剧淡化了的。
当日洞中只有马流二元帅,奔芭二将军管着。他们带着千余猴子,守着这无花无草的荒山,冒着被猎人拿去杀戮的危险。为了什么?
悟空说,“我不走此路者,已五百年矣。”
其实死去的、被捉的、被吃掉的、被拿去玩耍的猴子们,也包括还留着的千余猴子,在花果山等大圣归来,也等了五百年了。
站在唐僧师徒视角,很容易觉得师徒四人的悲喜才是悲喜。
但回头看一眼,花果山那些跟着孙猴子翻天覆地,五百年守望他归来的猴子们,才是《西游记》里最痴心却又最可怜的角色吧?
悟空所作所为,大可说俯仰无愧于天地,得罪谁都可以嬉皮笑脸。
却着实非自愿地,让这些孩子受苦了。
毕竟西行取经本身就是个走流程的笑话,猴子自己也明白这点。
反是花果山这些猴子的情意,是真实的。
在另一个平行时空里,动画片《大闹天宫》结尾,悟空没被压在五行山下:他赢了,和所有的小猴子一起。
这部动画片的主创万籁鸣先生认为:如此结尾,才不失浪漫的光彩。
比起花果山花草俱无烟霞尽绝,猴子们九死一生五百年等猴子归来,大圣终于还是走了遍流程,去当了斗战胜佛,我也觉得,这个满山皆猴喜气洋洋,才是最好的结局。
没有五行山,没有五百年,没有跟唐僧磨磨唧唧九九八十一难到处给神仙找宠物。
只有闹完天宫后,只有一个顶天立地、火眼金睛的豪杰,以及爱戴他的猴头们,在花果山扯起齐天大圣四字,睥睨天地,与天等齐。
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