——古兰经的注释者Al-Suyuti(1445-1505)对伊斯兰天堂的描述
引用自Ibn Warraq在卫报上的文章《Virgins? What virgins?》
处女,是指称一个人在从未性交经验之前保有的状态。
在人类文化与宗教信仰传统上对此赋予特殊的价值观与重要意义,特别是对未婚女性的处女,代表着个人的纯净、荣誉与品格价值。
未婚处女个人纯净、品格雅洁上去靠拢;那么另一方面代表着,未婚非处女往个人不净、 品格不洁上靠拢。
我们这里可以做一个推理
从纯净雅洁,到不净不洁当中,到底遭遇了什么呢?
答案就是:性。
那就是说,在经历了性之后,人从纯净雅洁坠入到了不净不洁之中。
那么我们不难得到一个结论
性=不净不洁
那么只要把性从我们的人生中剔除出去,那不就完美了吗?
完美地
现实生活中,我们并不能把性从人类中抽离出来,所以性必然是会继续存在于其中的。
那么“性”为什么是污的。
春秋战国百家争鸣的三名家:儒家主张节欲,墨家主张禁欲,道家主张无欲。
“欲”对于农业社会来说是一个不良资产,食物贫缺、食不果腹的情况下,剩余的体力不去劳动,结果却花在了其他地上,本身不利于改善经济和社会发展。
由此,就更需要对性进行控制。
“一切都与性有关,除了性本身,性只与权力有关。”
把处女看作是纯洁的,把非处女看作是不纯洁的本身就是一种对性的污名化,目的是为了通过低成本的方式来控制所有的性生活。
父母控制子女的性生活(保证亲代投资的效益,更有价值的繁衍),伴侣互相控制对方的性生活(保证对伴侣的投资效益,保持婚姻的稳定),控制自己性竞争者的性生活(防止他们掌握过多的性资源)。
一如父母苦口婆心地告诫对方,不要随便吃街边的东西,一定要回家吃饭一般,控制并保证在回家吃饭的这段空挡中,以此规避在外面可能存在的不洁食物所导致的危险。
当然,不可能所有街边食肆都是有害的,也正如并不是所有的性行为都是有害的,而是通过一竹竿打死的方式禁绝了所有出错的可能。
除此之外,在没有可靠的亲子检验技术之前,处女能够保证对方与己发生性活动之前,没有怀孕的可能性。
除此之外,处女还不只是一种手段。
对于部分男生来说,获得了对方的第一次,不只是一个过程经历,更可能是一个筹码。
“她的第一次给了我。”这句话听起来像是打了一场一个稳打稳算的仗,仿佛自己的桌面上多了一些筹码,仿佛自己占有了完全的她,能够在余后的情况下让自己站在了更加有利的位置。
当然,部分女性也抱着类似的想法。只不过把收获变成了付出。
如果认为只有处女这一个环节才能让婚姻、恋情、生活加以百分之二百的祝福,才能保持婚姻美满、性生活美满的人。无论男女我认为都是持有处女情结的人。
处女膜对一个人身体的意义,是一扇门扉,而不是一个栅栏。它不是一个密封的膜,在初次性行为之后既不会缺少也不会消失。(详见弄潮馆文章)
所以事实上,它并没有你所以为的作用。更别说毫无根据的、已经被证伪的先父遗传。
虽然,我并不认为有处女情结的人不对不正确应该消灭。无论男女,你都可以保持处女情结,并以这样的要求去要求对方。
但是飞机君这里要说几句得罪人的话。
到底是多没有自信的人,才会以为通过“第一次”这样的手段来达到绑住对方的效果,以此确保对方全身心爱你不出轨,得到一个“完整”的人。
到底是多没有魅力的人才会觉得,你的人格、你的阅历、你的一举一动、你看的书、你活的日子,都不能够使得对方对你投入全心全意的爱意呢?
这样的人给人的感觉真是……
来源:十色
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