和女生出去吃饭，男生付钱是「直男癌」的表现吗？

男生女生出去约会，到底该谁付钱？说简单一点，女权运动争取的，可能就是有一天我们再也不用纠结这样的问题了。我从这个小小的问题，简单聊聊看，女权主义到底在争取什么。

有一次，我有几个朋友约我去咖啡厅谈工作上的事情，点咖啡的时候，男生很自然掏出钱包要付钱，突然停了一下，盯着我看了一会说，不好意思，因为你是女权主义者，我想问一下，我付钱你会不会觉得我不尊重你。

我也楞了一下，当时脑海里其实闪过了很多层级的思路，最后说，不会啊，你能尝试体会我的立场我真的很感谢，一杯咖啡而已，其实谁买单都区别不大。但是我是自由职业者，我不能报销，你们公司能，所以就谢谢你的招待了。

这事情是小事，但是我事后想了很久。一方面，我会觉得社会在过度定义“女权主义”，毕竟我们两个谈事情是他们先联系的我，而且这次潜在合作是对方发起的，按照商务礼仪来说，对方买单一杯咖啡是正常的。但是因为我支持女性权益，我“女权主义”的身份超越了一个“自然人”，这让我觉得有些可叹。

同时，我也很感谢对方的体谅，因为他在努力尝试以我的立场思考什么是“尊重”，而并不是觉得他付钱了就是尊重。这样替对方考虑的心思，我本身非常感动。

所以，女权到底在争取什么？

女权主义(feminism)是一个西方产物，在人类历史上女性开始为自己各方面的法律、政治、经济权益斗争，也就是短短 100 年的历史，在中国传播的时间要比各位想的都要早。1903 年，第一部中国本土的女权文章《女界钟》问世了，而作者是一位男性，名字叫金天翮。

金天翮看到了西方女性（当然是上流社会的女性）能够相对自由地读书、运动、恋爱；能大大方方地走在街上，抬头挺胸充满自信。他受到了极大地冲击，也有了很大的启发。他把女性的落后愚昧和民族复兴联系在一起，第一次提出了要让女性“剪短发、上书堂、公开社交、甚至留学欧美”等等这些“大逆不道”的主张。

1919 年，在西方思潮涌入中国之后便有了轰轰烈烈的“五四运动”，期间更是涌现了大量的女权杂志、作家、运动家（有兴趣的可以自己搜索“五四运动的女权思潮”）。

所以，说西方和中国女权运动没有半毛钱关系、中国没有女权历史和传统的朋友，可以稍微歇歇。西方女性的进程对中国女性的影响不是决定性的，但一直都在，甚至还是源头。

所以说回来，女权运动究竟在争取什么？男女约会谁给钱，怎么能解释这个问题？

男生坚持付钱这个行为不等于直男癌

有些人会觉得，男生该给钱，因为男人给女人花钱天经地义。很多男生被冠上了“直男癌”的名字。这里我必须要给很多男生辩护一下，这不叫直男癌，这叫从传统因素去考虑如何尊重女性，变化的不是“尊重”，而是“传统因素”。

过去，女性是没有经济收入的，所以“男人给女人花钱”当然是天经地义。在现代社会，女性有了工作也有了收入，但是，从社会地位、经济收入上来看，男性还是比女性更占优势。所以，很多人觉得，我是男生给女生花钱是理所应当的，其实潜在的含义是“男的赚的应该比女的多，所以男的花钱是应该的”。这个思路，也是在照顾女性，绝对谈不上是“直男癌”。

同样是“付钱”这个动作，什么样的思路是不尊重女性呢？就是觉得“我付钱=我拥有你=我可以对你为所欲为”，在这个思路下，男生坚持付钱才是一种对女性的不尊重。