北宋到底是统一王朝还是历史上最大的割据政权？

作者 / 战略忽悠局

这问题能吵这么久，原因就是很多人都没搞清中国古代的 “统一” 到底是啥意思。

古代的统一和今天的统一是两码事。

今天的统一指的是 “统一全国”，这是个疆界比照的问题。国家疆域是定好的，看疆域统治范围就知道有没有实现统一了。

但古代的统一指的是 “统一天下”，不是 “国家” 的统一，而是 “天下” 的统一。古代没有国际法，没有明确的疆界，统一是一个法理宣称的问题。

那我们先来看，啥叫 “统一天下”？

是要把所有周边政权全都给灭了吗？那当然不可能。秦始皇没灭匈奴，刘邦更是没灭南越，但我们称他们 “统一天下” 了。

那 “统一天下” 能不能按疆域来判断呢？

我看很多人是这么讲的。还有人进一步以秦朝疆域为尺度，达到秦朝疆域的才算 “统一天下”。

但这个讲法还是有点问题。

比如说，秦朝版图东边一直到辽东，隋朝版图没有辽东，你能说隋朝不是统一王朝吗？

西晋少了河套，你能说西晋不是统一王朝吗？

刘邦时期的闽越东海南越也都是外藩，你会觉得刘邦时期的西汉是割据政权？

当然我不否认，历代公认的 “统一王朝” 在疆域上重合度确实很高。但如果拿疆域去界定 “统一”，这就是混淆了古代的 “统一” 和当代的 “统一”。

原因我刚刚说了，古代的统一指的是 “统一天下”，今天的统一是 “统一国家”。今天，国家的疆界非常明确，你拿疆域界定统一当然没问题。但古代的 “统一天下” 就远不是一个疆界问题了。普天之下莫非王土，哪有啥硬疆界呢？

所以我的理解是，“统一天下”，意思就是：成为天下唯一的最高统治者。

也就是说，“统一天下”，实际上就是一个法理宣称的问题，消灭其他的宣称，拿到唯一的宣称。简而言之，“统一天下” 就是拿到唯一的法理宣称。

通俗点说，“统一天下” 涉及的是天上有几个太阳的问题，要把其他太阳给消灭掉，天无二日，地无二主。

所以说，天下可以有很多个王，可以有很多个单于，可以有很多个可汗，可以有很多半独立的州牧藩国节度使，这些都不影响一个王朝是统一王朝。

但天下只能有一个皇帝。

秦朝的天下里，北边有匈奴单于头曼，境内还有卫国的封君，但天下的最高统治者皇帝只有秦始皇一个。所以我们说秦朝统一了天下。

汉朝的天下里，北边有匈奴单于冒顿，南边有南越王赵佗，还有闽越王无诸，但天下的最高统治者皇帝还是只有刘邦一个。所以我们说刘邦统一了天下。

三国时期，曹丕、刘备、孙权三个人都宣称自己是天下的最高统治者。之后，三国皇帝分别变成了陈留王、安乐公和归命侯，天下又只剩下了一个皇帝，所以我们说，西晋是一个统一王朝。

同理，南北朝各自有宣称，两方都自称皇帝，而隋朝皇帝杨坚消灭了另一个皇帝陈叔宝，从此天下又只有唯一一个最高统治者了。所以我们说，隋朝重新统一了天下，这和有没有拿下辽东没有关联。

当然，有时候最高统治者不叫皇帝，比如，北周初期的最高统治者叫天王。又有时候皇帝也会放弃最高统治者的宣称，比如赵构以皇帝之尊称臣。但大部分情况下，皇帝意指的就是天下的最高统治者，所以我们这里还是拿 “皇帝” 来代指最高统治者的自我宣称。

归纳一下，判断是不是统一王朝，就得看天下当时有多少种法理宣称。也就是说，得看天上有多少个太阳。只要是有另一个皇帝、有另一种法理宣称的，就不算完成统一。只有把天下的其他皇帝全给消灭，才能算完成统一。

所以我们就可以理解，清朝完成统一的时间节点为什么是干掉永历帝。按理说，当时永历帝已经跑路缅甸了，如果真按疆域来界定，你总不能把完成统一的疆界条件界定在缅甸边境那块地吧。正确的理解应该是：干掉永历帝意味着明朝的法统宣称被彻底消灭了，天下只有清朝一个皇帝了，所以说，清朝统一了。当然你也可以认为收台才是清朝统一的完成，毕竟明郑也是明朝法统宣称的延续。无论如何关键在于，“统一天下” 看的就不是疆域，而看的是消灭其他宣称者。

说回宋朝的问题。

我当然不觉得宋朝是统一王朝。

但我的理由和大多数回答不一样。大多数回答都还是拿燕云十六州说事。我意思当然不是统一王朝可以没有燕云，我的意思是你不能拿燕云十六州为论据来论证北宋不是统一王朝。

北宋不是统一王朝，说到底还是一个宣称的问题。

在北宋初期，有五个人都宣称自己是天下的最高统治者：宋国皇帝赵匡胤、蜀国皇帝孟昶（后蜀）、汉国皇帝刘钧（北汉）、汉国皇帝刘鋹（南汉）、辽国皇帝耶律璟。

我们知道，经过赵匡胤、赵光义兄弟的努力，后蜀、南汉、北汉先后被灭。但且慢！这个时候，天下可还不仅仅有北宋一个皇帝赵光义。

还有一个辽国皇帝呢。一句话，宋朝没有把所有皇帝消灭，天上仍然有两个太阳。