在现代 cathay被翻译为国泰，其实是被压制了

@一玶海岸: 国泰航空的英语原文 Cathay，这个词其实本意特别美好，而且大有来头，给这家公司真是可惜了。# 语言中的历史#

1️⃣ 美好的误会

北宋末年三国演义，金国崛起，辽宋灭亡，双方又都留下了种子。辽国的种子可比北宋留下的完颜构争气得多得多……

辽国灭亡前夕，辽皇族耶律大石为躲避金兵 ，率余众遁至漠北。1124 年在中亚起尔漫城 (今乌孜别克斯坦的布哈拉与撒玛尔罕之间) 建立新政权。

之后耶律大石又率部西征，先后降服高昌回鹘王国、东西两部喀喇汗王朝、花剌子模。1131 年，耶律大石于 1131 年在叶密立城 (今新疆境内) 称帝 ，突厥语称之为葛儿汗 (Korkhan，一说菊儿汗，即 Gurkhan)，建立起强大的西辽政权。

1141 年，耶律大石在中亚河中地区卡特万 (Qatawan) 打败了塞尔柱突厥王朝的苏丹桑加尔 (Sultan Sanjar)，并迫使塞尔柱王朝退出河中地区。

这是中原王朝史书中记载的故事，但耶律大石的故事还远没有结束。

因为这场战役的信息、传播到了西方基督教世界，并引起了极大震动。

因为一个巧合。

西方基督教世界一直在和中东、中亚的异教徒斗争，已经进行了好几次十字军东征，但总是大败亏输。

在基督教文献中，一直有一个传说：

在遥远的东方，有一个信仰基督教的盟友，名叫的 “约翰长老” (Presbyter Johannes)。

此时耶律大石的大名传到欧洲，葛儿汗的发音刚好与 “Johan” 相似。整个西欧社会就此开动想象力：

这个遥远的葛儿汗，必然就是要拯救基督教世界约翰长老！

2️⃣ 美名的传播加码

1145 年，安条克公国派出使节，向罗马教皇讲述了约翰长老（耶律大石）的故事：“当约翰长老的传说远播到西亚和欧洲的时候，十字军正处在极端的劣势 之中，一个又一个堡垒陷入穆斯林手中，绝望的思想开始在军中漫延。”

“而上帝派来的同盟 军 ———‘约翰长老’打败了最强大的敌人苏旦・桑 加 尔 (Sultan Sanjar)”

于是乎西方人开始了他们寻找同盟国约翰长老和契丹（cathay）的旅程。

葡萄牙人、西班牙人、荷兰人和英国人，特别是航海家和传教士们，对此都不遗余力。

3️⃣ 艺术家们的升级

1253 年 5 月，法王路易九世派遣方济各会传教士卢布鲁克去见蒙哥汗。

卢布鲁克文笔很好，但很糊涂。将蒙元当成了传说中的 cathay，并在其作品《卢布鲁克东行记》中描述了 cathay 国的美好。

1266 年，英国哲学家罗杰・培根 (Roger Bacon 在他的《著作全篇》中，描述了 cathay 的富庶和居民的特征，“cathay 的居 民 住 在 那 里 很 久 了 ，叫 做 塞里斯人 (Seres)。

当然，还少不了《马可波罗游记》中对 cathay 的吹捧。

还有莎士比亚在《一报还一报》中常提起 cathay ;

诗 人 弥 尔 顿 《失 乐 园 》(Paradise Lost，1665) 也一再提到 cathay，对其极尽赞美 “。

由此为基础，“catay/cathay” 逐步成为西方人在地理大发现之前，对东方最美好的想象。

4️⃣ 正确的翻译

美国有一位诗人和翻译家，名叫艾兹拉庞德。他大量翻译了中国的诗词集中出版，并起名为 cathay（华夏集）。

在现代，cathay 被翻译为国泰，其实是被压制了。

代表西方人对东方最美好想象，代表着各种东方美好品德的 cathay，我觉得庞德的翻译很对。

cathay 就应该是华夏。

这样的好词，真可惜被这样的公司用了。