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丧葬品牌的营销,远没你想得那么阴间

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都知道现在钱难赚哈,一片哀嚎。

但我坚信任何时代都是有机会的,必须坚持乐观的心态,才能察觉到机会。

少批判,多看看。

就比如,我前一阵和一个朋友聊,又开了眼界。

我发现有这么个领域挺赚的,也很需要人才,就要看大家有没有信息,有没有思路。

给大家一个思考题:

如何给一个丧葬品牌做品牌营销?

大家有核心思路么?如果有思路的话,说明你很强,是个赚钱高手。

但今天咱要说的,就是赚钱高手里的翘楚:福寿园

福寿园,不是三得利出的那个茶饮啊,而是一个大型的上市殡葬集团。

如果要说这几年什么行业最赚钱,相信不少人都听说过,殡葬行业是其中之一。

结合宏观的数据(详细的不说了),再放眼整个行业基本面,白事行业都可以说形式大好。

但看到和做到,完全是两码事。

而作为内地殡葬行业 “第一股”,福寿园从 2013 年港股上市的这 10 年里,一有什么风吹草动,媒体们就会把它放在显微镜下,无死角凝视其一举一动。

然而,从前阵子福寿园公布的 2022 年报来看,福寿园主营利润点是墓地。

任何品牌都得努力营销,努力拓客。不可能因为你是卖墓地,就不去做品牌宣传了,等客户上门。

那么,“阴间品牌” 如何努力营销?我发现有这么两点:

1. 要打阳间牌,要顺应人性,要温情。

2. 多搞搞新意思,才能成功引起更多潜在客户的注意。

点解?怎么搞呢?

今年 6 月,一年一度的中国国际殡葬设备用品博览会在青岛举办,短短 3 天累计观众人次就已突破 5.4 万。殡葬巨头们欢聚一堂。

当行业领头羊来到行业最权威的展会,福寿园也十分清楚,要如何通过这次千载难逢的机会,好好营销一下自己。

于是,福寿园十分高调地发布了一款名叫 “3JI” 的创新迭代产品。 主打一个温情,一个安眠在天堂。

之所以叫 “3JI”,也不是玩什么互联网烂梗,而是该产品刚好融合记号、纪念、记载这 3 个场景拼音 Ji 开头的单词,所以不如取个谐音,直接给它们取名 “3JI”。

“3JI” 中的记号具体看看这 “三只 JI”,你会发现一只比一只更牛批。

第一只 JI 是 “记号”,它指的是福寿园打造的既能让逝者安息,也能让生者共享的美好空间。

前不久福寿园就在上海落地了慧心谷示范区,据介绍,这是一座采用” 疗愈花园” 概念打造的实体空间,在这里我们可以一边享受西溪桃花、听泉茉莉、昆仑煮雪,一边怀念故人,甚至从中得到治愈。

第二只 JI 是 “纪念”,福寿园用数字化技术打造的一种场景体验,这样的场景包含了一场 “让参加者留下深刻印象” 的葬礼仪式,具体沉浸式数字礼厅、270 度环屏、全息投影或者是草坪音乐会等在内。在完成葬礼职能后,这一场景还能用来举办家庭团聚、教育启迪的诞辰纪念、周年追思等活动。

第三只 JI 是 “记载”,它指的是生命回忆录、数字家谱、线上纪念馆等等能够记载个人生命片段的服务。像是一些重要的资料、照片和视频都会被保存于此。值得一提的是,福寿园还要通过 AI 复刻逝者的声音外貌,甚至是性格思想。

除了 “三只 JI”,福寿园还提出了新思路 —— AI + 殡葬

有没有搞头?有!当然有。福寿园就提出了数字人概念。

比如去年 2 月,知名媒体人曹景行先生在上海病逝,福寿园团队用时近两个月,深入采集、分析曹老先生的生平、形象、声音等细节,并且与其家人反复沟通,尽可能真实还原了曹老先生的形象,并在最终制作完成了 2D、3D 两种数字人形态。

而在活动现场,这位曹老先生的数字人不仅动作神态、言行举止确实就像曹老先生生前一样温和儒雅,还能就工作、生活、时事、人生等话题与现场的嘉宾观众侃侃而谈。

这引起了观众广泛围观。

福寿园这些行为,都是在教育客户和潜在客户。

搞丧葬,我们是专业的;

搞丧葬,我们是有科技的;

搞丧葬,我们是有人情味儿的;

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除了关怀老人,福寿园也没有忘记我们青年人群体。

福寿园也会用一些年轻人喜闻乐见的方式,去让年轻人能够深度思考生命的意义。

前不久,一位名叫顾洋的福寿园员工就从年轻人喜欢的桌游中得来了灵感,专门研发设计出了一款名叫 这是谁的葬礼》的桌上卡牌游戏

在游戏时,4 位玩家围坐在一起,一位受过专业培训的引导人将会把控全程。在游戏时,玩家要通过既定的记忆规则,去赢得对身后事各个服务流程和环节的决策权,并且提前 “规划后事”,甚至展现自己想象中的葬礼的模样。

作为这款桌游的发明者,顾洋自己对死亡的理解包括了身、心、社会以及精神这 4 个不同层面,所以在这款桌游中,也有与 4 个层面对应的 4 种玩法。

通过模拟死亡来正视死亡,正如哲学家冬泳怪鸽所说: “战胜恐惧的最好方法是面对恐惧,奥利给,干就完了!”

“感觉能在自己的 20 岁计划自己的葬礼是件很酷的事情,而且对死亡这个大家可能平时避而不谈的话题多些触碰和思考,也许会让我们能更坦然接受今后生活中必然会经历的身边人的离开。”—— 一位参与者这么说道。

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正如前文提到的一样,从港股上市以来的这 10 年,外界普遍认为福寿园靠阴间爆金币。如果你能仔细想想自己在送别去世的亲人时的感受,或许你会觉得这样的说法确实有点过头。

作为福寿园执行董事兼集团总裁,王计生本人在行业内称得上是教父级人物。早在 2013 年接受媒体采访时,王总自己就指出:“殡葬现在只谈到怎么把遗体处理掉,还没有提到服务。一般殡仪馆也只是处理遗体,真正尊重人、服务人的理念还没出来,而这是核心的东西,行业最后都要往这个方向走。这也是我们这个行业的市场所在和价值所在。”

简单来说,早在十年前,王总就已经意识到 服务才是殡葬行业的核心。而在这些年,从服务层面到品牌层面,福寿园确确实实展现出了不亚于一家 TMT 公司的创新力。

例如在 2021 年 3 月底,福寿园就在旗下 23 座城市所属的殡仪馆上线了 “云讣告”、“云守灵” 服务。

顾名思义,如果客户无法实地治丧,或是面临治丧流程繁琐等问题,那么他们可以通过手机输入相关内容,生成电子讣告图片用于微信转发,从而达到告知亲友治丧信息的目的,至于收到讣告的亲友也可以扫码跳转到网上云空间,从而实现 “赛博哀悼” 的效果。

至于 “云守灵” 则是面向不能实地治丧的人群推出的一项服务,用户只需要打个电话联系当地殡仪服务机构,就能 “赛博守灵”、“赛博追思”。

虽说是一家与阴间联系密切的上市企业,福寿园这些年却能和阳间紧密链接。

例如像这几年特别火的 NFT 数字藏品,福寿园也能结合自己的业务特色与其 mix 在一起,进而让我们能用一种很有科技感,但也更有仪式感的方式缅怀先人。

例如在 2022 年 1 月举行的吴孟超院士落葬仪式上,福寿园限量首发了 NFT 数字藏品 “吴孟超亲笔签名英汉字典”。

而在去年清明期间,福寿园还与上海邮币卡交易中心,联合推出了 “福寿园清明节数字文化收藏品”。而且这也是生命服务行业首例数字文创藏品。

当一家做殡葬的上市公司也来玩 NFT, 殡葬 + nft,太潮啦

殡葬都 + nft 了,那再大胆一点, 殡葬 + 创意快闪有没有搞头?有,当然要有

福寿园的营销 campaign,总不会错过营销日历上不可忽视的热点。例如今年 4 月 23 日,适逢一年一度的世界读书日,与著名作家程乃珊逝世 10 周年的特殊日子。

借此机会,福寿园不仅举办了专题读书会,而且将快闪书屋 “变身” 为阅读大篷车,为读者们精心准备了一批程乃珊作品和生命主题作品供大家阅读。

在活动现场,“福寿云” 平台更是首次融入其中,读者们在现场体验老照片复原和动态视频化新技术的同时,也能用一种更直观、生动的方式接受福寿园一向追求的生命教育。总之这样的体验,确实很让福寿园很没有一家传统的殡葬企业的感觉。

而在一个月后的 5 月 27 日,“大篷车” 还开进了已故文学家施蛰存居住过的上海江苏路社区。在纪念施老先生的同时,不忘带领大家一同品味施老先生的文坛遗珠,既不缺文艺气息,更不缺现实意义。

总之这一切,福寿园都是想和新用户打一张温情牌:

福寿园有人味

不光是死人味

它在用一种很新的方式做阴间生意。品牌主打一个阴间生意去阴间化,高👍

所以大家看完这个案例有啥感觉没有?

我的感觉是:

1. 任何看似难以解决的问题,都有思路化解,连一个墓地项目,都能大大方方的做品牌 Pr,把品牌阳光化。这主要看你有没有 思路,有没有顺着人性去思考。

2. 任何所谓悲观局都有解法,要有信心,要有乐观的心态。哪怕是阴间的品牌,也要带着乐观的心态去做, 乐观是最有感染力的。

希望这次福寿园的案例,能给大家一点启示。

还是那句话:

信息大于知识;

选择大于努力;

行动大于反思。

来源:X 博士

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