2018 年一部拍摄深圳三和人才市场的纪录片《三和人才市场:中国日结 1500 日元的年轻人们》点燃了网络舆论,也将这群隐没于城市边缘的 “日结大神” 正式拉进人们的视野。如今,三和人才市场已经改名为奋斗者广场,然而 “流亡” 的日结大神并没有消失。北京马驹桥、上海车墩、昆山中华园、成都二仙桥、青岛崂山路…… 在全国各地大型物流转运中心周边,几十个日结大神的 “基地” 已经成形。
这些日结基地是足够边缘的,它收留了大批量流入城市而又无家可归的农村底层人士。然而它们也占据着中心位置。日结文化经由网络生态的加工、扭曲已然发生形变,它俨然与当下年轻人的困境遥相呼应,躺平、摆烂、佛系、低欲望、叛逆、朋克…… 不属于日结大神的标签叠加在这个边缘的群体之上,将其真实的结构性困境掩藏起来。笔者于暑期调研的麻岭,也同样是日结大神的典型片断,它既是现实的,也变成了舆论的,既是陷入困境的,也是逃离苦难的,既是农村底层群众的 “流放地”,在某种程度,它也成为了他们存放意义的 “救济所”。
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