佣人在香港和北京的不同境遇

@陌川_MC：刚才转发香港菲佣的那个案例，同样的菲佣，在香港做工时，雇主根本不关心她的生活现状、处境，诸如此类，来雇主家里做客的朋友们也完全无视她；

但到了北京，不仅雇主喜欢跟她聊天，而且来做客的朋友们也喜欢跟她聊。不仅如此，雇主还表示，如果有机会，可以一起合作搞点什么。

这个案例其实是特别典型的，资本主义 VS 社会主义 架构下，不同阶层之间迥然不同的生活境况。

在资本主义社会中，『结构性不平等』是特别广泛且普遍存在的，最显著的体现就是：

上位者完全不关心下位者的处境。

注意：这里是站在 “阶层” 视角，讨论的 “关心”；
而不是 “个体” 视角的关心。

二者不一样哈！阶层视角的关心，体现了社会架构相对平等性；

个体视角下，就不必总是 “关心关注” 其他人，因为人与人之间要有边界，不宜过度 “亲密”。

话题回来：为什么在资本主义社会中，上位者对下位者往往是伪善的傲慢，本质上却毫无关注、怜悯之心？

这主要源于资本主义架构下的『按资分配』、而不是『按劳分配』模式。

什么叫做『按劳分配』？—— 按照个体对社会劳动价值输出，分配生产资料及资源机会，多劳多得。

『按资分配』是什么意思呢？—— 谁手里有更多资本，谁就有更多分配权；这些人会进一步把生产资料及资源机会，分配给自己人，从而加剧了阶层不平等，将其更加固化。

『按劳分配』模式下，上位者什么明白，自己所得都得益于基层劳动者，他们是人民群众，而人民群众是一切的基础。

所以在『按劳分配』架构模式下，谁多劳，谁掌握更多生产资料；

意味着上位者要主动承担起 “对下位者理解、共情、换位思考” 的工作，—— 这也可以说是他们必须履行的责任。

如果你不这么做，不能从人民群众中来，且不能到人民群众中去；

那么人民群众就会背弃你，反抗你，乃至于推翻你。

但在『按资分配』模式下，上位者既掌握资本，又掌握生产资料，乃至于把这些全都垄断了。

以至于下位者毛都木有。

一无所有的人，是不会被关注重视的。

所以这种社会架构中，上位者对下位者充满了伪善的傲慢。

伪善是为了给自己立人设；

傲慢则是刻进骨子里的，对下位者从未有过哪怕半点的理解、共情乃至于换位思考。

我走过很多资本主义地区、以及国家，基本上全都是这挂。

表面看，上位者（富人们）对穷人及基层劳动者，和蔼可亲、亲切随和，甚至也会搞一些慈善；

但实际上，做的所有事，都是为了加剧阶层固化，绝对不会给普通人逆袭的机会。

我去到香港、澳门，新加坡 / 日韩…… 跟当地人接触的最大感受，就是：

那边的普通人（ 包括底层），根本完全没有哪怕一点点想要逆袭的想法。

一点都没有。

他们对自己的境况，接受度非常良好；哪怕已经苦累穷了，也认为本该如此，一辈子就是这样了，活着而已，没必要折腾。

但在北京，这种想法是令人发指的，任何普通人都不会认为，自己的阶层一辈子都是固化的（对目前生活很满意的除外）。

在香港，有钱人根本不会关心普通人就业、生活、发展规划之类的事情。

但在北京，你结交的人脉中，可能什么阶层的人都有；其中很大概率包括上位者，同时他们会主动关心你目前境况。

他们知道你是人民群众，也具备 “我与广大人民群众站在同一战线” 的觉悟。

所以，知道我找工作陷入困境时，会主动帮我内推；

得知我对发展前景有迷惑时，会主动聊一些他们的见解。

他们不仅不抵触底层逆袭，而且发自内心的支持你逆袭。

当你逆袭成功，他们比你还高兴。

但这种事情在资本主义地区，是永远不可能发生的。

所以说我国是个神奇的地方，这里的 “神奇” 是褒义词：

哪怕当代很多上位者，已经开始玩儿起了资本主义金融化，妄图通过垄断加剧阶层固化；

但这种事情永远不会被允许发生。

因为还有很多上位者，是从 ge 命根据地走出来，是来自于广大人民群众，是依托于广大人民群众。

他们深切明白，人民群众是一切的基础前提。

这些上位者主动承担起对下位者理解共情的责任，这也是避免资本主义社会的结构性不平等的根本之道。

生长在这里的普通人（包括底层），才是最有可能逆袭的。

如果你在这儿都很难逆袭，那么去到资本主义社会，会更难。

大概就是这么个情况。