只有发展才是硬道理

@丧心病狂刘老湿：#世上神马研究都有# #快手上的农村女性#

我看了一眼 @游识猷 贴的这个论文，确实有点意思。

这不就是真正意义上的 “把论文写在祖国大地上” 吗？

就是怎么说呢，大伙有没啥事的话可以去知网看看，关于 “女性平权” 相关研究好几百，连什么 “女性主义视域下赛博朋克电影的性别研究” 都有。

然后专门研究农村女性直播的论文就十几二十篇。

总之就是突出一个世上的悲喜并不相通，这边是上亿的农村女性在快手上刷短视频、直播分享自己的日常生活、甚至带货赚钱，那边讨论热烈的是 “社交媒体以符号与形象的方式将女性身体资本化，刺激女性的身体消费欲望 “。

当然，农村女性的生存状况一直都是一个很值得讨论的话题，有意思的是这事你真得感谢政府 —— 吴飞老师当年写的《浮生取义》有人说这文章写得哪哪都好，就是政策建议那不行，讨论政策讨论的太空洞了。废话，那玩意能不空洞吗？我让国家每个村里放俩女性心理危机干预小组？

没有用，发展才是解决这一切的硬道理，最后农村妇女生存状况史诗级改善的契机是中国改革开放后沿海冒出来了大量劳动密集产业，所以原本无处可去的农村女性有了新去处 —— 她们可以外出务工了，生存状况自然而然地就得到了改善。

如果没有这些产业对劳动力的迫切需求，那么当时大部分农村女性的一生真的是一点光都看不到，整个人生轨迹就是嫁人、生娃与衰老，她们来自山川湖海，囿于昼夜、厨房而且没爱，每天只有无穷无尽的家务和伺候一家老小的义务，同时随时都要接受别人的道德审判，然后改开把她们拽上了现代化的快车道，以前她们没得选，现在她们可以选择去进城打工，去选择另一种人生。

这才是大国崛起背后的小民尊严，我们看得到的是拔地而起的高楼大厦与成千上万的集装箱远渡重洋，看不见的是无数人的命运因此改变，她们开始有权力去选择自己的人生轨迹。

而如果说改革开放的前三十年是农村女性生存状况的转捩点，那么最近几年快手这些短视频平台兴起农村女性迎来的就是大革命 —— 因为外出打工需要你离开原来的生活空间，现在彻底不用了。

得益于世界工厂的庞大产能，即便你住在中国最偏僻的乡村，也能捧上智能手机，没事刷刷快手。

网和电根本不用操心，驻村干部比你上心。

于是开眼看世界的机会来了：点开手机，你能刷到外面的世界，打开摄像头，你甚至能让外面的世界看到你。

这是何等伟大的变革。

要我说学社会学的得给这些短视频平台磕一个，祖师爷几辈子都等不到的大变革，中国改革开放之后几十年就出现了至少两次。

我知道有些人总觉得这玩意土，毕竟乍一看研究快手上的农村大妈哪有什么 “女性主义视域下赛博朋克电影的性别研究 “来的炫酷啊！

问题是你别嫌它土，谁比谁更朋克真就不好说，快手上有个很有名的什么 “写诗农妇 “，她今年 54，19 岁被家里用三千彩礼嫁出去了 —— 最惨的是这 3000 块钱是婆家管信用社借的，她嫁过去之后要赚钱还债，等于自己卖了自己，然后她浑浑噩噩过了大半辈子，2020 年接触快手开始写诗，因此被联合国请去做演讲，50 多岁了她觉得终于找到了自己的人生，于是她决定离婚，但是要告诉儿子她依然爱他。

她说把我的肋骨一根一根拆掉，做儿女登天的云梯。

我很难说这跟 27 世纪的小混混给自己换个机械手比起来到底哪个更朋克。

所以说要多研究这玩意，多搞文化输出，让大伙看看，中国的农村妇女在干嘛 —— 她们在做饭，在写诗，在尝试着自我表达，在探索中慢慢学习，新时代的短视频平台让她们不再成为沉默的背景，而是走向中心的舞台，成为瞬间的主角，她们甚至可以通过快手来赚钱，实现经济独立。像 “乡村利姐”、“迷藏卓玛” 这样的农村妇女搞直播带货一跃成为了家里的主要经济来源，这玩意你拿去给第三世界的老铁们看，她们得震撼成啥样？

这世界上还有女性能这么活着！？

要知道，李子柒是精心雕琢过的，这些人甚至比李子柒更加真实：中国那边一个 40 岁的偏远山区农村妇女靠直播带货月入几千刀在老公面前扬眉吐气，为啥我不行？

我也行啊！

此时此刻快手不仅仅是一个社交媒体工具，它可以做宣传队，可以做播种机，可以孕育着社会学的深远价值。

安迪・沃霍尔说过，未来每个人都可能成名 15 分钟，以前我真当这话是放屁 —— 全世界几十亿人，谁™有时间看你啊？现在我有点信了：数字时代每个人都有可能被别人看见，而对那些被囿于昼夜、厨房和田间地头的人来说，有时候看见的力量就足以改变她的人生。

我希望看到更多独特的故事。

当然更希望有人愿意去研究这些故事。