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佣人在香港和北京的不同境遇

@陌川_MC:刚才转发香港菲佣的那个案例,同样的菲佣,在香港做工时,雇主根本不关心她的生活现状、处境,诸如此类,来雇主家里做客的朋友们也完全无视她;

但到了北京,不仅雇主喜欢跟她聊天,而且来做客的朋友们也喜欢跟她聊。不仅如此,雇主还表示,如果有机会,可以一起合作搞点什么。

这个案例其实是特别典型的,资本主义 VS 社会主义 架构下,不同阶层之间迥然不同的生活境况。

在资本主义社会中,『结构性不平等』是特别广泛且普遍存在的,最显著的体现就是:

上位者完全不关心下位者的处境。

注意:这里是站在 “阶层” 视角,讨论的 “关心”;
而不是 “个体” 视角的关心。

二者不一样哈!阶层视角的关心,体现了社会架构相对平等性;

个体视角下,就不必总是 “关心关注” 其他人,因为人与人之间要有边界,不宜过度 “亲密”。

话题回来:为什么在资本主义社会中,上位者对下位者往往是伪善的傲慢,本质上却毫无关注、怜悯之心?

这主要源于资本主义架构下的『按资分配』、而不是『按劳分配』模式。

什么叫做『按劳分配』?—— 按照个体对社会劳动价值输出,分配生产资料及资源机会,多劳多得。

『按资分配』是什么意思呢?—— 谁手里有更多资本,谁就有更多分配权;这些人会进一步把生产资料及资源机会,分配给自己人,从而加剧了阶层不平等,将其更加固化。

『按劳分配』模式下,上位者什么明白,自己所得都得益于基层劳动者,他们是人民群众,而人民群众是一切的基础。

所以在『按劳分配』架构模式下,谁多劳,谁掌握更多生产资料;

意味着上位者要主动承担起 “对下位者理解、共情、换位思考” 的工作,—— 这也可以说是他们必须履行的责任。

如果你不这么做,不能从人民群众中来,且不能到人民群众中去;

那么人民群众就会背弃你,反抗你,乃至于推翻你。

但在『按资分配』模式下,上位者既掌握资本,又掌握生产资料,乃至于把这些全都垄断了。

以至于下位者毛都木有。

一无所有的人,是不会被关注重视的。

所以这种社会架构中,上位者对下位者充满了伪善的傲慢。

伪善是为了给自己立人设;

傲慢则是刻进骨子里的,对下位者从未有过哪怕半点的理解、共情乃至于换位思考。

我走过很多资本主义地区、以及国家,基本上全都是这挂。

表面看,上位者(富人们)对穷人及基层劳动者,和蔼可亲、亲切随和,甚至也会搞一些慈善;

但实际上,做的所有事,都是为了加剧阶层固化,绝对不会给普通人逆袭的机会。

我去到香港、澳门,新加坡 / 日韩…… 跟当地人接触的最大感受,就是:

那边的普通人( 包括底层),根本完全没有哪怕一点点想要逆袭的想法。

一点都没有。

他们对自己的境况,接受度非常良好;哪怕已经苦累穷了,也认为本该如此,一辈子就是这样了,活着而已,没必要折腾。

但在北京,这种想法是令人发指的,任何普通人都不会认为,自己的阶层一辈子都是固化的(对目前生活很满意的除外)。

在香港,有钱人根本不会关心普通人就业、生活、发展规划之类的事情。

但在北京,你结交的人脉中,可能什么阶层的人都有;其中很大概率包括上位者,同时他们会主动关心你目前境况。

他们知道你是人民群众,也具备 “我与广大人民群众站在同一战线” 的觉悟。

所以,知道我找工作陷入困境时,会主动帮我内推;

得知我对发展前景有迷惑时,会主动聊一些他们的见解。

他们不仅不抵触底层逆袭,而且发自内心的支持你逆袭。

当你逆袭成功,他们比你还高兴。

但这种事情在资本主义地区,是永远不可能发生的。

所以说我国是个神奇的地方,这里的 “神奇” 是褒义词:

哪怕当代很多上位者,已经开始玩儿起了资本主义金融化,妄图通过垄断加剧阶层固化;

但这种事情永远不会被允许发生。

因为还有很多上位者,是从 ge 命根据地走出来,是来自于广大人民群众,是依托于广大人民群众。

他们深切明白,人民群众是一切的基础前提。

这些上位者主动承担起对下位者理解共情的责任,这也是避免资本主义社会的结构性不平等的根本之道。

生长在这里的普通人(包括底层),才是最有可能逆袭的。

如果你在这儿都很难逆袭,那么去到资本主义社会,会更难。

大概就是这么个情况。

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